黃登漢的部落格

世界在改變，眼睛看的見。地球在暖化，人心在腐化，氣溫在上升，道德在沈淪，北極冰山在解體，人類價值在瓦解。當我們驚覺大自然的反撲時，於是大家開始關心環保、關心生態，政府倡導節能減碳，企業發展綠能產品，許多人從家庭做起，從個人做起，開始過環保生活，很務實地在關心地球。但是，對於同樣在崩解的固有價值和道德，卻沒有足夠的警覺，也沒有實際的作為。如果這樣子持續發展下去，我們能挽回地球的環境，卻失去了人類社會真正生存的意義，豈不是更大的誤謬。
讓我們來細數，台灣在物質文明進步當中，全力的拼經濟發展當中，我們的社會，到底變成什麼樣子。
 
天下無不是的父母：天下無不是的孩子
以往，父母親的一言一行就是生活中的模範，遵從父母親的指教，是必然的事情。有的人指腹為婚，或者是接受相親，終身大事在父母親彈指間就決定。或者是不敢違抗父母之命，一切依照他們的指示來過生活，所以我們常說天下無不是的父母。當然，這樣的觀念並不完全正確，沒有人是完美的，父母親也有犯錯的可能，在社會變動迅速的時代，父母也許會因為跟不上變遷，而觀念落伍等等，這是個事實。
但是現在，我們看到的卻是父母親對孩子的溺愛和過度的包容。還記得前一陣子的襲警案，凶殘的過程令人不寒而慄，一名警察盤查可疑車輛，卻遭到歹徒以步槍掃射導致身受重傷，記者去訪問該名歹徒的家人，得到的答覆卻是：「他平常很乖很孝順又節儉，還會跟大家打招呼，都是壞朋友帶壞的。」
在學校裡的學生發生了衝突或其他事件，通知了家長之後，其態度多半是：「我的孩子不會做壞事」、「我的孩子不可能這樣」。冰凍三尺絕非一日之寒，父母親因為保護自己的孩子，反而只有鴕鳥般的不肯面對現實。親子間的問題，從子女對父母的一味尊崇，變成父母對孩子的一味相信。
 
寒門出孝子：寒門出孽子
即使是家境不好，我們認為三級貧戶也可以打拼出頭天，從前的觀念裡，子女知道家境不好就要更努力，貧窮或者是較為辛苦的生活，反倒成為一種助力，因為體會了解父母親的辛苦，所以更有孝心，更較一般人孝順。
從台灣經營之神王永慶來說，就是最好的例子，家境貧窮，靠著努力而創立了龐大的台塑集團，也為了紀念他的父親王長庚，設立長庚醫院，用心奉養老母親，孝心傳為佳話。
可是在笑貧不笑娼的現代社會裡，金錢價值觀被扭曲。花錢不手軟，只為追求流行和名牌；賺錢的方法不擇手段，只求結果不問耕耘；無論家境好壞與否，只會羨慕別人的富裕。為什麼家境比別人差？為什麼父母親不富裕？好似貧窮是一種罪惡。反而怨恨父母，從前的助力如今卻變成阻力，社會新聞裡屢屢聽見，有逼著老父老母要錢，強索毆打的孽子，行為如同禽獸，令人心寒。
 
子不嫌母醜：子難忍母醜
在我們的傳統觀念裡，子不嫌母醜是家庭倫理中的感恩的表現，父母生育、養育、教育子女十分辛苦，作為子女當然要飲水思源，即使是父母親長相不好看，子女也不該嫌棄，因為這並不損親情的偉大。
然而，現在怨天尤人似乎成了一種風氣，家庭經濟不好、父母離異、跟不上時代等等，孩子有千百種理由去責備他的家庭，「為什麼我長的沒有別人帥？沒有別人美？」「因為他醜也害我跟著醜」、「他為什麼把我生的這麼笨」、「他有病就算了，還要煩我」。
更甚者，除了抱怨之外，不敢讓朋友認識自己的家人，不敢帶朋友回家，不讓家人到學校來，連畢業典禮也不願讓父母出現。甚至想著趕快長大賺錢，能夠整容整型，好像恨不得能趕快跟自己的父母和家庭切割。
 
養兒防老：養兒煩惱
在社會福利尚未健全的年代，人類就是靠著一代一代傳承，形成了一個青壯人口養育老年及幼年人口的社會，父母年紀大了之後，就必須接受孩子反哺養育，漸漸形成養兒防老的口頭禪及社會狀況。現代社會人們比較會規劃未來，在年輕時就儲蓄了未來退休的資金，以及社會福利的輔助，中年過後的父母親，不再非得需要孩子奉養，可以自己過自己的生活。
然而，養育孩子卻轉變為一種負擔而非保障。從小就要學音樂、畫畫、英文、電腦，要怕功課跟不上、考試考不好、交到壞朋友，長大一點要供他念大學、念碩士或是出國進修，出遠門自己吃住的怕他不能獨立，唸書期間煩惱他能否順利畢業，畢業之後擔心他找不到好工作，適婚年齡到了怕他以後成不了家，成家立業的又煩惱孩子養育他的孩子的問題……等等。
之前的情況還算好的，現代社會最可怕的是所謂啃老族，孩子長大卻離不開父母，還住在家裡頭依賴著，即便有正當職業，生活瑣事也是靠父母親打理，更糟糕的當然就是連工作都做不長久，如同米蟲一般。這樣的狀況，使得剛好在卡在兩個時期的父母親，一方面要奉養年事已高的自己的父母，一方面要規劃安排自己老年生活所需，另一方面還得照顧長大卻無法離巢的孩子，蠟燭三頭燒，永無休憩的一天。
 
找回傳統價值—站穩時代腳步
這麼多現代問題的衍生，除了社會風氣轉變，固有價值觀崩落之外，我們的教育好像找不到方向，家庭教育中身為主角的家長，惶恐不安，只怕孩子不如人，又不知道正確的方法，不是看書照書養，就是道聽途說，弄得自己手足無措，做錯了，卻沒辦法重來一次，結果是子女遺憾終身，自己終身遺憾。
其實，教養子女方法雖然隨著時代有些不同，但是，基本的價值是不會改變的，「孝順父母」「兄友弟恭」「尊重他人」「愛惜物力」「誠懇務實」，這一切
，從古到今到未來，都是待人處事最重要的原則，它不該因為社會的改變或進步，而被淘汰漠視，也就是說，如果拋棄了這些價值，整個社會就會陷入了全面的混亂。
而這些看似老舊的傳統，卻就是社會穩定的價值，無論科學文明再怎麼進步，經濟再怎麼發展，生活再怎麼富裕，這一切，是不會改變的。
當然，每個作父母的背景不盡相同，有學歷上的差異、經濟上的差異、居住地的不同、城鄉間的差距……等等，然而這些不同，卻不會因此而決定教育子女的成敗。因為我們要教導子女的，其實都是早已經知道的事情，而這些傳統的價值，早就根深蒂固在我們的腦海裡面。
 
從生活教育出發—為生命價值奠基
教導子女並不困難，一切從生活教育出發。如同朱子治家格言一樣，教育必須由外而內，從生活中的瑣事，去內化成心中的價值觀。如：「黎明即起」、「既昏便息」從生活起居的規律，養成時間的觀念與做事情的持續性毅力；「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」在吃飯及穿著上，就可以塑造惜福愛物的觀念；「灑掃庭除，要內外整潔」、「關鎖門戶，必親自檢點」家中事務的協助，也能孕育出潔身自愛、細心謹慎的態度。
孩子年紀還幼小，父母就帶著一起分擔家事，從小地方做起，學習做事，也是學習做人，分工合作，既可以教導孩子做事的方法，又可以促進家人的感情，一舉數得，何樂而不為。
生活中的學習最實際，作父母要體認，家庭要為子女的教育負起最大的責任。父母是孩子第一個老師，也是終生的老師；父母是孩子第一個朋友，也是終生的朋友。作父母有父母的責任，為人子女，同樣有子女的責任，我們在學習作父母，也要讓孩子學習如何為人子女。
人的一生，就是在追求幸福，子職教育的成功，其實就是家庭教育最大的成功，連帶的，由無數家庭組合成的社會，就自然健全穩固，而我們生活在這樣良善的社會，當然是再幸福不過了。